» Un Pontife qui a réinventé la papauté
Par Rocco Femia
Le célèbre expert du Vatican auprès du journal italien "La Repubblica", Marco Politi, nous fait part de sa vision des 25 ans de pontificat de Jean Paul II, un pape au franc parler, infatigable voyageur oeuvrant pour la Foi et la Paix.

Pour quelles raisons ce Pape passera-t-il à l'histoire ?
"Beaucoup se souviendront de ce pontificat à cause de son combat pour la Pologne, de son engagement en faveur de la liberté, de la chute du régime soviétique, et c'est sûrement un aspect intéressant. Mais, avec le temps, je crois que trois autres caractéristiques fondamentales seront mises en relief. La première est que ce Pape aura montré qu'il n'avait aucun complexe d'infériorité par rapport aux idéologies en considérant au contraire que le christianisme était toujours quelque chose d'actuel et d'important pour des millions d'hommes et de femmes, quels que soient d'ailleurs leurs choix. La deuxième est que, par ses nombreux voyages autour du monde (plus de 100), ce Pape a donné un sentiment d'unité, d'appartenance commune à un milliard de catholiques répandus dans le monde qui se sont rassemblés autour de sa personnalité. Le troisième élément, le plus important, est que, lorsque ce Pape est arrivé, l'image du Souverain Pontife romain était en substance celle du chef de l'Église catholique et, au mieux, celle d'une personnalité chrétienne éminente. Karol Wojtila a réussi à transformer la Papauté en porte-parole des droits de l'Homme, en défenderesse de la dignité humaine par-dessus les frontières géographiques, politiques, culturelles et religieuses. Il a donné à la Papauté un rôle mondial et, avec la rencontre d'Assise en 1996, il en a fait l'interlocutrice active des autres grandes religions. C'est là un résultat que l'on n'avait jamais atteint dans l'histoire séculaire de l'Église catholique romaine. "

Une grande innovation de ce Pape est d'avoir demandé pardon pour les erreurs passées de l'Église catholique.
" Le Pape a réussi, y compris par des actes éclatants, à rompre l'immobilisme traditionnel et donc à lancer des ponts vers le futur. Les gestes par lesquels il a voulu montrer la disponibilité de l'Église et de ses dirigeants à faire une sérieuse révision historique sont fondamentalement au nombre de trois : premièrement, l'encyclique Ut unun sint dans laquelle il pose en préalable que les leaders des Églises chrétiennes réfléchissent ensemble et redéfinissent en quelque sorte le rôle de la Papauté. Le second moment réside en quelques événements-clés comme la visite à la Synagogue de Rome, le voyage à Jérusalem et la reconnaissance de l'État d'Israël et sa ferme condamnation, année après année, de l'antisémitisme. Le troisième point marquant, celui qui a été un véritable choc pour les milieux les plus conservateurs, a été son mea culpa dans la Basilique Saint Pierre, durant l'année jubilaire, le 12 décembre de l'an 2000, et sa reconnaissance solennelle des erreurs et des horreurs commises par l'Église catholique au cours des siècles. Beaucoup de cardinaux étaient sceptiques, mais le Pape a soutenu que seule justement " la purification de la mémoire " (une expression qu'il utilise souvent) peut permettre de donner ensuite l'action de l'Église pour une nouvelle évangélisation. "

De quoi devra se repentir le Pape qui succèdera à Jean-Paul II ?
" Beaucoup espèrent que le futur Pape conserve cette vision autocritique de la Papauté. Une purification, à cet égard, ne peut qu'aider à la diffusion de la foi. Le futur Pape ne pourra pas se dispenser de poursuivre sur ces grandes lignes le dialogue inter-religieux, il ne pourra pas ne pas donner une nouvelle impulsion à l'œcuménisme et il ne pourra qu'avancer sur la ligne de la reconnaissance des erreurs commises par l'Église catholique."

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