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di Aldo Canale e Fabio Sindici

I Sassi di Matera popolati sin dal Neolitico, sono uno dei più straordinari paesaggi culturali esistenti al mondo. Dal 1993 l’Unesco ha riconosciuto, a questo pezzo della regione Lucania, il loro giusto valore, accogliendoli tra i “patrimoni dell’umanità”.

“Un mondo immobile di chiuse possibilità infinite”. È quello che cambia la vita, o meglio la visione della vita, di un giovane intellettuale torinese, nello stesso tempo scrittore e pittore, che negli anni 1935-36 viene inviato dal regime fascista in soggiorno coatto in Lucania. Quell’intellettuale formatosi alla scuola della “rivoluzione liberale” di Piero Gobetti si chiamava Carlo Levi e il suo celebre libro Cristo si è fermato ad Eboli è lo scrigno prezioso che contiene e preserva quella scoperta. Il confino, la fortuna di “essere libero dal proprio tempo, così da esso esiliato, da poter essere veramente un contemporaneo”, per Carlo Levi diventa insperatamente l’occasione per “farsi adulto”. Così descriverà quel mondo, quella “Lucania che è in ciascuno di noi” in una lettera del giugno 1963 al suo editore, Giulio Einaudi: “Forza vitale pronta a diventare forma, vita, istituzioni, in lotta con le istituzioni paterne e padrone e, nella loro pretesa di realtà esclusiva, passate e morte”.
Non si può immaginare chiave migliore di quella regalataci da Carlo Levi per conoscere la Lucania (o Basilicata, che dir si voglia) ed utilmente visitarla, beninteso fuori dagli schemi e dalle pratiche devastanti del turismo mordi e fuggi. C’è qualche ragione in più per farlo oggi poiché si ha la forte percezione che le “chiuse possibilità infinite” si sono aperte al mondo e che quella straordinaria e nascosta regione ha sempre di più il desiderio e la forza di riaffacciarsi alla storia.
Lo facciamo facendovi scoprire uno dei suoi tesori più belli: i Sassi di Matera. Vero emblema di tutta la regione: la baraccopoli, “vergogna nazionale”, nell’Italia del secondo dopoguerra che s’illudeva di coinvolgere e stravolgere il Sud in un processo di industrializzazione forzata, è diventata nell’Italia postindustriale di fine Novecento, un monumento all’ingegneria di habitat rupestre, una geniale forma di insediamento segnato da raffinati sistemi relazionali tipici della cultura bizantina che hanno aperto le strade al modello occidentale di città. A Matera la Lucania ha ritrovato quello che il grande storico Cesare Brandi ha definito “il suo corpo mistico, l’effigie remota della sua storia”. È così accaduto, infine, che la baraccopoli si sia trasformata in patrimonio dell’umanità tutelato dall’Unesco. Alla luce di tutto questo, della riscoperta di una stratificazione profonda della cultura lucana, persino le agenzie turistiche hanno capito che c’è un modo alternativo ed intelligente di promuovere la conoscenza di una delle più antiche, colte ed intriganti civiltà d’Italia, preservata per secoli con eccezionale e consapevole lungimiranza dai suoi abitanti nell’intimo di una regione da sempre tagliata fuori dal grande turismo ma grande turismo se medesima. Una regione che nulla ha di selvaggio e di incontaminato perché tutto in essa è stato modellato dalla mano invisibile del tempo, dalla lotta intensa e leale tra l’uomo e la natura.
L’identità del territorio è un combinato affascinante di elementi morfologici, naturalistici che ne costituiscono la vera ricchezza economica e che ne stanno disegnando da alcuni anni “un nuovo modello di sviluppo”, radicato sulle risorse autentiche del territorio.

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